Из истории Красной альтернативы (2002)

Иван Студельников    ЭШЕЛОН

  Шоу-бизнес, поп-тусовка, мир звезд, масс-культура… Это, наверное, круто, стильно. Народ, вас еще не мутит от Децла? А Шура, Найк Борзов? Советую при прослушивании опер Витаса закрывать домашних животных в туалете во избежание спонтанных приступов агрессии. А как вам ночные бабочки вроде стрелок, белок, блестящих, звенящих, с легкостью перелетающих из одной кровати в другую по пять раз за ночь?

Западная «масс-культура», «свобода», «сексуальная революция» сделали свое дело — заполонили     сцены наших концертных залов, клубов, театров, съемочные площадки в большинстве своем      деградирующими, бесталанными особями. Теперь они скачут по сценам, веселя толпы.  Совокупляются друг с другом в гримерных, просаживают деньги в казино и шикарных  ресторанах, дарят друг другу на дни рождения виллы и роллс-ройсы, ни и, конечно, учат нас  жить. А еще они с радостью участвуют в различных политических акциях, предвыборных  марафонах, взахлеб поддерживая тех, для кого Россия — это сырьевой придаток, подлежащий  разграблению.
Живя несколько месяцев в Москве, которая теперь больше похожа на международный бордель, чем на столицу нашей Родины, я просто не ожидал, что в обычном музыкальном клубе познакомлюсь с простыми, молодыми, талантливыми ребятами, которые сочиняют и исполняют песни, отвечающие реалиям времени, песни со смыслом, возвеличивающие человека, вдохновляющие его на сопротивление цинизму, лжи, несправедливости и дикости.

Я взял небольшое интервью у одного из идейных лидеров московской
рок-группы «ЭШЕЛОН».

— Представься, пожалуйста.

— Черный Дмитрий Владимирович, бас-гитара, «ЭШЕЛОН».

— Расскажи об истории возникновения группы.

— Год назад мы встретились с солистом группы Иваном Барановым на концерте «Гражданской Обороны». Я сказал, что у меня есть пара песен прямо для его голоса. Прошлую зиму мы обдумывали концепцию группы, осенью начали репетировать. Первые наши концерты прошли в ноябре, в декабре мы выступили с «Гражданской Обороной» в кинотеатре «Улан-Батор». Сегодня ты был свидетелем нашего концерта в «Р-Клубе».

— А идея названия откуда появилась?

— Название Вани Баранова. Он его долго носил про запас. Хочу сказать, что я и Иван — это еще не вся группа. Совершенно автономно возник наш гитарист Миша. Весной он пришли на один из митингов, потом позвонил мне, мы немного пообщались, а затем потеряли друг друга из виду. Уже летом звонит мне Ваня и говорит, что нашел классного гитариста. Оказалось, что этим гитаристом является Миша.

— Скажи пару слов о барабанщике.

— Алексей у нас, как говорится, полиглот — играет в нескольких группах. Он, действительно, виртуоз. Если слушать концертный альбом, то он играет потрясающе четко, у него барабаны слышны как на студийной записи.

— Скажи для непосвященных: в каком стиле вы играете?

— Мы себя назвали «красная альтернатива». Есть, конечно, значительный элемент такого любимого нашими слушателями стиля, как металл. Это музыка энергичная, жесткая. Наше отличие от современных тяжелых групп — это голос. У Вани чистый открытый голос в духе советской песни семидесятых годов. По инструментальному звуку у нас есть определенный ориентир — это группа «Manowar», слаженный, сильный мужской коллектив. Только у нас совсем другая идеология песен.

— Рок-движение на Западе зарождалось именно как протест, протест действующем капиталистическому строю. Скажи, Дмитрий, ваша музыка такой же протест?

— Безусловно. Само оправдание такого агрессивного гитарного звука лежит именно в протестности. Но протест должен быть и в текстах. Просто металлическая гитара у «Арии» или у «Мастера» не оправдана, так как они поют о романтике, совершенно отдаленной от нашей современной жизни. Получается, что агрессия гитары не созвучна тексту. А у нас все это, музыка и тексты, сплочено, собрано в один кулак, и этот кулак бьет по капитализм. И это в нас как раз и интересно. Есть миллионы групп, которые черт знает о чем поют, ну немного заденут социальную тему. У нас наоборот: социальная тема — это основное. Есть, конечно, и революционная романтика: мы поем песни Александры Пахмутовой, песни на стихи Маяковского. Мы видим, что у слушателей есть запрос на нашу музыку. Нельзя же постоянно эту современную буржуазную дрянь слушать, с таким расслабленным, наркоманско-педерастическим стилем.

— Дима, я знаю, что ты являешься членом Союза коммунистической молодежи, а Иван состоит в Авангарде Красной Молодежи. У вас никаких стычек не бывает?

— Да нет, конечно. АКМ и СКМ на всех политических акциях всегда вместе.

— Скажи, что для вас означает слово «патриотизм»? А то ведь у Жириновского один патриотизм, у Хакамады — другой…

— Естественно. У Путина, если он есть, то уж точно третий. А у нас патриотизм советский. Что мы понимаем под словом «Родина»? Советский Союз. В нашей стране трудно определить национальную принадлежность по крови. Вот я, например, типичный представитель Советского народа — немного украинец, немного белорус, немного русский, а отчасти еще и цыган. Поэтому патриотизм националистический сейчас не актуален. Национализмом заражена узкая элитарная тусовка типа РНЕ, а в музыке — отдельные группы. Национализм дробит, а социализм объединяет, поэтому мы за Советский Союз.

— Огромное тебе спасибо, Дмитрий, за такое интересное и содержательное интервью.

Источник: «Трудовая Россия»

Share This: