Вчера, на ночь глядя дослушал «Белый шум» Константина Кинчева. Где-то на средине хотелось вырубить, но заставил себя и дослушал, как говорится, до конца. Конечно, это авторское высказывание, в нем много личного, усталый голос, мотивы прощания, но по музыке, прежде всего, не отпускало ощущение на*балова.
Вновь седлаем мы наших Росинантов — точнее, пакуем инструменты и самих себя в плацкарты, скоро… Вообще, вся Рок-коммуна это лето не отдыхала — что отрадно. Выступали тут и сям, по поводам большим и малым, на улице, в летних лагерях и на экранах, не теряя связи с товарищем Слушателем. Причём надо отметить, что и составы-старожилы МРК, выпавшие из её обойм по разным причинам, выступают всё чаще, демонстрируют волю к жизни, к концертированию и, возможно, к воссоединению. Это вдохновляет работать и выступать. Кстати, первыми в этом новом (учебном) году дадут тока (электричества) московским товарищам «Строки и звуки» в расширенном составе, и это событие мы точно не пропустим!
Всё у меня через кассеты ассоциируется — ничего не поделаешь, носитель первичен! Как и Слэйер, вытеснивший советскую аудиозапись со «студийной» кассеты, так и в данном случае — кассета сама, плёнка была советская, новейшая, МК-60-5. Причём новенькая — она прилагалась к портативному фиолетовому моно-магнитофону «Вега», который мама подарила мне в честь дня рождения, кажется, и год это был уже 1989-й, март.
Четвёртый альбом, окончательно сделавший металлистом
Этот альбом пришёл ко мне уже не сам, как «твистЫ» на дживиси краденной в 91-й школе, а вполне осознанно, то есть я откуда-то взял кассету из-под некоего самоучителя иностранного языка, кажется. Или это был какой-нибудь с самого начала мне немилый Окуджава из изначальных кассет, прикупленных отцом для прослушивания на магнитофоне Весна-202? Кассета жёлтая, наклейка на ней голубая, буквы чёрные мелкие. Понёс её в студию «Нива» в «Мелодии», год был тот самый, 1988-й, конец его, зима.
Московская рок-коммуна, не смотря на то, что в её рядах есть и байкеры (рокеры) — таких акций не проводила ещё ни разу. Хотя, рок (в нашем случае — даже металл) и мотоциклы уже с конца (если брать блюзовые времена, то и с начала) 1960-х двигаются по планете вместе. Но политическое, хоть и временное, единство эти направления контркультуры (культуры, отметим, антибуржуазной) обрели в дни массовых молодёжных антивоенных выступлений 1969-го года в Вашингтоне — байкеры группировки Merry and Mom and Hells Angels стали тогда в порядке самоорганизованной силовой структуры охранниками левой и демократически настроенной молодёжи, которая требовала вывода американских войск из Вьетнама.
Мы, нижеподписавшиеся, представители науки, искусства, культуры и умственного труда ЗАЯВЛЯЕМ свою поддержку призыва канала «Европа для Кубы» провести Всемирную неделю действий против блокады Кубы, которая состоится с 6 по 13 июня 2021 года на всех континентах.
Помнится, альбом «Бинаурал» (по-русски звучит с дополнительным смыслом) небезызвестных классиков гранжа Pearl Jam в оформлении и содержании нажимал на бинальность, двух-тактность, так сказать, мозговых явлений — точнее про-явлений действительности через мозг (и там не только зрение, конечно). Вот и у меня в данном случае будут идти сразу две линии повествований-впечатлений Live/Studio, и вы уж как-нибудь справляйтесь с этим. А хотя бы включив всё ту же стереоскопию, ассоциативность и бинауральность. Потому что впечатлений и соображений — много!
Вчера «Строки и Звуки» принимали участие в международном онлайн-концерте Grup Yorum. Трансляция их выступления велась из Парижа, поскольку у себя на родине, в Турции, музыкантам выступать запрещено. И вчера же, вдохновленный растущим мировым движением настоящего творческого интернационала, я снова решил перечитать последнее письмо Ибрагима Гекчека.
Рок-музыка и идеология, инструментальные достижения виртуозов-рокеров и идейность: политическая, классовая борьба… Что тут может быть общего, а что – различно и антагонистично? Раз за разом, в каждой песне, любой рок-музыкант и рок-поэт что-то, наверное, доказывает. Являет миру свои откровения, ведёт своей тропой – но вот куда она в итоге приводит, и приводит ли песня, композиция только его одного?
Если вспоминать, чем жили рок-подвижники андерграунда в середине-конце 1980-х, то не обойти формулы Егора Летова «есть альбомы — есть группа». Железное правило подполья, не имевшего на то время ничего, тогда как государство (что-то всё же неизбежно и даже против своего желания давая в рамках существующей демократии подполью) имело всё. Аппарат слежки и насилия, системы высылки в армию и изоляции в дурдомах — всё это «Гражданская Оборона», пожелавшая всерьёз бороться с государством песней, испытала на себе. Как группа…
){kind=link}
