Итак, дорогие наши товарищи! В День сталинской конституции, 5 декабря, мы как подлинные партизаны — даже не здесь, а за околицей, в ВК-группе опубликовали наш третий альбом. Здесь тоже обязательно выложим в череде предыдущих альбомов, всё по форме, классически и стационарно, но позже. А пока приступаем к обещанному по-песенному разбору содержания и процесса записи, работы над альбомом «Хороший человек идёт на войну».
Начинаем с последней песни, поскольку именно она вызовет наибольшее число кривотолков — с «До последней звезды». Идущие за ней следом три бонусных кавер-версии мы отчасти уже обсуждали, и упомянем их разом, но в самом конце содержательного разбора, поскольку песни эти в основном не наши.
Самые горячие и быстрые на категорические суждения головы могут воспринять «До последней звезды» как Zа-военную агитацию. Не зная истории и хронотопа песни, и получив её только в 2022-м, зэданутые могут вырвать её из контекста всего альбома и побежать прямиком к силовигархии — как с очередной «красной», да ещё такой творчески-вдохновенной поддержкой преступлений сырьевого империализма. Мы не наивные и уже не юноши, мы просчитывали и такую реакцию — она не будет проигрышем революции в стратегическом плане. Песня содержит достаточную, отрезвляющую даже таких неучей, дозу исторической правды этой гражданской, именно локальной гражданской войны, которая переросла в империалистическую (ибо при тенденции контрреволюции и социального регресса развернуть события иным образом, — империалистическую в гражданскую, и затем в революцию, — способны только новые большевики-интернационалисты, став безусловной исторической силой, каковой сейчас нет как субъективного фактора).
Да, когда одно постсоветское государство попёрло на другое, смешались все установившиеся с 2014-го ориентиры: многие до сих пор блуждают в катастрофе 2022-го на ощупь, разоружённые прежде всего категориально. Прежний активистский антифашизм идейно мотивированных бойцов-интернационалистов в ДНР и ЛНР — со вступлением в гражданскую иных классовых сил превратился в свою противоположность. Потеряться тут немудрено, повторяя позавчерашние антифашистские формулировки в такт действиям антипролетарских и антикоммунистических сил — силовигархии (в своих узкоклановых корыстных интересах, как на Запорожской АЭС, например). В этом мы как раз и хотели помочь песней — разобраться в мнимой и подлинной героике того противостояния, что началось в Донбассе с победой ультраправых на Евромайдане, и которое уж точно сейчас нельзя считать «защитой отечества» с российской стороны.
Когда для защиты социализма во всём СССР созданная военная авиация, когда советские боеприпасы используются для уничтожения советской же гражданской инфраструктуры, когда занятия в киевских школах прерываются (а если и идут, то по графику с учётом мест в бомбоубежищах), а родители прячутся в метро с детьми — вряд ли эти события можно считать продолжением сопротивления самопровозглашённых и подло не признанных Путиным по итогам референдумов в 2014-м республик, так и не ставших народными. Потому что народные выдвиженцы-командиры были последовательно там силовигархией истреблены, заменены на своих марионеток, а мечтам ополченцев о социализме положила конец конституция ДНР с приматом святой частной собственности (автор — писатель-патриот Бородай).
Отменяет ли это героизм защитников мирного населения Донбасса от именно государственного со стороны Украины террора? Конечно, нет. Об этом и песня.
Песня о событиях февраля 2020-го года, когда призрак большой войны не привиделся бы даже тем, кто с 2014-го ждал с оружием в руках поддержки со стороны РФ. О том, как жившие благополучно в экс-республиках СССР коммунисты при виде «ленинопада» и действий ультраправых под командованием Яроша, бросали свой налаженный быт, устремлялись на Донбасс, чтобы отстоять островки антимайданной самоорганизации, над которыми ярче прочих флагов развевалось знамя СССР. Они верили в иной исход этой гражданской, где победит объемлющее Украину и Россию гражданство — неистребимо советское, как весь советский народ, не делившийся на русских и украинцев. Став в столкновении с ультраправыми и государственной военной машиной Украины очагом пропаганды пролетарского интернационализма, бригада «Призрак» во главе с Мозговым вселила надежды в коммунистов всего мира. Та же Banda Bassotti отправила туда свой караван, выступила в Алчевске (Коммунарске). Они почувствовали, что «владея мощью убеждений» можно заполучить и мощь вооружений, это сильно изменило бы классовый расклад в обоих постсоветских государствах, столкнувшихся в Донбассе, а возможно и ход исторических событий во всей Европе.
Не случайно Московская рок-коммуна поддерживала песней и делом собратьев по убеждениям в ДНР и ЛНР — электрические концерты «Строк и звуков», акустические выступления вокалистки «Утра в тебе», доставка в детские учреждения не только песен, но и гуманитарной помощи, прочно вписаны в историю МРК. Однако и силовигархия просчитывала ходы «Призрака», и в своей на ходу редактируемой партитуре сделала всё руками «композиторов», чтобы задушить этот зародыш. Таким образом огонь вёлся по призраку коммунизма (будем договаривать, тут скрывать нечего) с обеих сторон, в лоб и в спину. С гибелью Мозгового, коммунистическим команданте в «Призраке», находящимся ниже номинального комбрига Шевчука, стал Добрый — бывший айтишник из Москвы. Он тоже, как и герой песни Антон Коровин погиб в 2020-м при странных обстоятельствах. Официальная версия — заснул за рулём (а он действительно был переутомлён уже годы пребывания на линии соприкосновения).
Героизм (в изначальном античном смысле) и одновременно трагизм подлинных антифашистов-интербригадовцев, в том числе и «Призрака», прибывших в ЛНР и ДНР даже с других континентов, — был в том, что их противостояние очевидно, «ленинопадом» и артиллерией, наступающему социальному регрессу не могло привести к победе в желанном им виде. Героизмом убеждённых одиночек они отстаивали не только жизни граждан ЛНР и ДНР, но и свои коммунистические «сепаратистские» идеи, право этих идей пережить поколение рождённых в СССР. Диалектически вытекающий отсюда трагизм: ввиду «обрубленности» из Москвы подпитки этих сил, самостояние и противостояние это стало casus belli для более всего ненавистных коммунистам империалистических сил. В итоге лишь развернуло и усилило социальный регресс уже государственными военными силами соседней страны — туда, откуда обещался мир, когда на выборах проиграл президент войны Порошенко (да, Зеленский приветствовался как «президент мира» и в России, и в Украине, это мы помним хорошо).
Писалась песня как реквием, посвящённый одному нашему товарищу-слушателю, но конечно же вышла за изначальные границы. В ней отображён начальный, «идеалистский» период того, что ныне развернулось в братоубийственную катастрофу. Погибшие за лучший, социалистический мир, однако, не могут ничего ответить сурово вопрошающим их — пусть отвечает за них эта песня. Начало её финальной части приснилось в готовом виде, со словами «до последней звезды…» мне в Томске летом 2020-го года — что не было каким-то «даром свыше», а лишь отражало напряжённую внутреннюю работу. Подробнее о процессе создания этой итоговой для альбома композиции, — где пошедший на войну хороший человек погибает, — читайте в моей весенней статье, в «Литературной России«.
