Московская рок-коммуна, не смотря на то, что в её рядах есть и байкеры (рокеры) — таких акций не проводила ещё ни разу. Хотя, рок (в нашем случае — даже металл) и мотоциклы уже с конца (если брать блюзовые времена, то и с начала) 1960-х двигаются по планете вместе. Но политическое, хоть и временное, единство эти направления контркультуры (культуры, отметим, антибуржуазной) обрели в дни массовых молодёжных антивоенных выступлений 1969-го года в Вашингтоне — байкеры группировки Merry and Mom and Hells Angels стали тогда в порядке самоорганизованной силовой структуры охранниками левой и демократически настроенной молодёжи, которая требовала вывода американских войск из Вьетнама.
В это же движение влились многие дорогие нам рок-музыканты и группы (Боб Дилан в первых рядах, но неплохо поработали к 1969-му году в этом же направлении и The Doors, Jethro Tull), а громадные концерты поколения «Вудсток» берут как раз оттуда начало — они носили ярко выраженный антиимпериалистический, антиклерикальный, антивоенный и просоциалистический окрас, потому далее за дело взялось ЦРУ и подсадило черещ своиз агентов («пушеров») часть этого поколения на наркотики, увы, это было легко сделать — брала своё как раз буржуазная культура, а контркультура не видела пока в здоровом образе жизни ничего прогрессивного.
Самоорганизация на митингах у Белого Дома выглядела угрожающе для империалистического центра «цивилизации» — во главе с вооружёнными рокерами (байкерами) и «чёрными пантерами» рок-поколение, «дети цветов» ощутили не просто акутальность и успешность борьбы за права народов на мир, не просто громкий саунд, но и политическую силу рок-музыки, способную объединять континенты и страны в праведной борьбе против буржуазии и её внешней политики. Войну во Вьетнаме удалось остановить (фактически она закончилась победой социалистического на тот момент Вьетнама — вьетконговцев) благодаря такому давлению изнутри США, благодаря выступлениям Джона Леннона, Боба Дилана, Джоан Баэз (до того аполитичной фолк-певицы), Джейн Биркин и всей хорошо нам известной поныне прогрессивной интеллигенции. Но и без «Ангелов Ада» всего этого не было бы! Это была вооружённая охрана митингов и палаточных лагерей, точно так же, как и «Чёрные пантеры», взявшая на себя наблюдение за порядком и отражение возможных провокаций, нападений полиции. Это была уже территория, неподконтрольная государству (США).
Вот точно так же, памятуя о политическом родстве электрогитары и мотоцикла, и МРК решила вместе с #SovietRockers не ограничиваться рок-концертами в борьбе с экономической блокадой Кубы (год назад, не смотря на самоизоляцию — провели акустический концерт на Покровке, в любимом нами Оконнелзе), а показать солидарность в движении, вовлекать в солидарность всё новые организации. Показать её всему миру солидарность накануне и в дни голосования в ООН по вопросу снятия блокады с Острова Свободы — и это оказалось не так сложно!
Начав мотопробег у здания посольства Кубы в Москве, не оставив в стороне и Ульяновск, родину Ильича — красный моторокер Кузьмич неутомимо — через Урал, минуя границу Европы и Азии, следовал к цели, а день голосования в ООН приближался своим чередом…
Никто не ожидал, честно говоря, и что так быстро сдастся основной штурмуемый бастион в ООН, и что по пути в европейской, а затем и уральской, сибирской части России встретятся столько понимающих товарищей — привычный к романтике мотоскорости и больших асфальтовых расстояний Кузьмич помимо политической миссии, с которой следовал, конечно же любовался окружающим природным ландшафтом, заодно показывая его кубинским товарищам, бывавшим в СССР и тоскующим по России. Потому даём теперь уже не столько фотографии с флагами и официальные встречи, но и «дневник мотоциклиста», видеозарисовки Кузьмича в пути…
В Пензе наши же товарищи из Сталинского центра радушно встретили Кузьмича, записали с ним видеоинтервью для своего канала — за что МРК выражает им особую благодарность.
Вообще принцип историзма нам, марксистам — дорог (необходим) в любой плоскости, в любом взгляде на действительность. И очень хорошо, что исторический экскурс, который для комсомольцев Пензы совершил Кузьмич — экскурсия в 1980-е, выявил прогрессивное начало в рокерском движении. Эта субкультура, как и многие тогда возникшие — не носила стопроцентно антисоветского характера (хотя некоторые силы и использовали в час «х» в августе 1991-го их как сугубо свой козырь), им свойственна была скорее аполитичность.
В том же поздне-перестречном кинофильме «Авария, дочь мента» показана погоня милиции за рокером с летальным исходом, во «Взломщике» рокеры возникают тоже угрожающей массовостью. Но заняты они, преимущественно собой, своими внутренними отношениями. Не секрет, что из всех мотогруппировок на конец 1980-х и начало 90-х самой известной были «Ночные волки» Хирурга (он и сам возникает в эпизоде той же «Аварии» — и очень рисуется, позирует своим моным видом) — потому, наверное, они-то и решили по-своему, в пользу «демократии» и Ельцина исход августовского противостояния. Чем, кстати, гордятся до сих пор — триколор на их мотоциклах облетел вес мир как вестник начала капитаистической эры в СССР (ещё СССР, хотя судьба его, декабрьский распад — была предрешена в августе). Увы, это чёрные страницы байкерского движения.
То, что Хирург попытался настричь купонов за свою помощь «демократии» в 1991-м — не отменяет некоторых метаний его «Ночных волков» в годы нулевые-боевые, когда все наши ровесники, даже не самые умные, понимали гибельность капитализма и его стабилизации в России, принесённой и олицетворяемой Путиным. «Волки» тогда искали контактов с левопатриотической оппозицией и даже пару раз охраняли на концертах Московской рок-коммуны сцену (во втором «Улан-Баторе» — 2002) и в «Эльбрусе» (кинотеатре, в том же 2002-м).
Парни в жёлтых майках (у кого-то под кожанными жилетами) — «Ночные волки», стоят с нами на сцене почти плечо к плечу (это кадр, фрагмент концерта), когда мы исполняем революцинные и советские песни в стиле «красный металл»… Поёт «Эшелон» на этом снимке «Наш Марш» Маяковского, кажется.
Потом, как и «духовная оппозиция» в лице Проханова, Хирург и его «волки» пойдут на поклон к Путину, получат много бюджетных средств — за в общем-то скромную услугу, пофотаться и посниматься на своём фоне. Путин-то (как пиар-товар) хдит только там, где валяется рейтинг — поднимая с земли и свой таким образом. А за байкерами всё же какая-то медийная сила рисовалась — в общем, правящий класс, наследники убийцы СССР в очередной раз умудрились подружиться через медиа с поколением, которое они и обворовали (социалистическая собственность — это наша, вообще-то). А рождены мы в СССР.
Потому замечательно, что миновав рубеж Европы и Азии, Кузьмич встретил в Сибири точно таких же, как он, как #SovietRockers советских патриотов. И в данном случае даже замечательно, что Кузьмич работал ранее в МВД — в образном, в медиа-противостоянии с триколорными байкерами-предателями СССР, с «хирургическими» сторонниками Путина и расцветшей при нём антисоветчины, — он олицетворяет тех, кто преследовал тех горе-рокеров, кто потерял советскую почву под ногами — в «Аварии, дочери мента».
Преследовал, и только теперь настиг. И это не ностальгией называется — а акутальной политикой, потому что осознать себя гражданином СССР это не поза и не ностальгия, это в первую очередь — притязания на социалистическую собственность, которую в ходе приватизации правящий ныне класс у нас украл. И паспорт СССР — документ, подтверждающий это социалистическое право на украденные у нас заводы, на украденное у нас здравоохранение и бесплатное образование (к которому с самой младшей ступени, с детсадов приходится постоянно доплачивать).
Завершил свой бесперецедентный мотопробег Кузьмич — триумфатором.
Потому что пока он был в пути, абсолютное большинство в ООН проголосовало за снятие американской экономической геноцидной блокады с Кубы. И это была победа, к которой шли мы (в МРК, конечно, в первую очередь) все постепенно — все это прогрессивные наши товарищи из ЕС, в том числе, — проводя видеомосты, проводя концерты в Москве в поддержку Острова Свободы, и вот наконец, снарядив Кузьмича в путь из Европы в Азию под кубинским флагом.
Увы, в городе с «красным» мэром не нашлось активистов, чтобы так же торжественно и краснознамённо встретить Кузьмича, как в Челябинске, Пензе, Уфе, потому он в вынужденном одиночестве пошёл к памятнику коммунистам прошлого, к подлинным большевикам… Это многое говорит о верхушке КПРФ, о зюгановщине, потому что чем выше — тем буржуазнее, это неизменный ЗЮкон. При Локте открыт попами памятник Николаю Кровавому и его «невинноубиенному» семейству, а вот про солидарность с Кубой, про социализм — пусть думают «сектанты» вроде нас, тут «государственность» блюдут…
Елена Ложкина, Российский комитет борьбы за ликвидацию блокады Кубы:
Материалы по теме:
Товарищ Кузин довёл мотопробег «Нет блокаде Кубы!» до Ишима
Первая неделя мотопробега против экономической блокады Кубы со стороны США
Вторую неделю мотопробега «Нет блокаде Кубы!» товарищ Кузин встречает уже в Азии
МАНИФЕСТ ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ И ТВОРЧЕСКИХ ЛЮДЕЙ МИРА ПРОТИВ ПРЕСТУПНОЙ БЛОКАДЫ, НАВЯЗАННОЙ КУБЕ
